ومَوْءُودَةٍ مَقْرُورَةٍ في مَعاوِزٍ * بِآمَتِها مَرْمُوسَةٍ لم تُوَسَّدِ « 1 » المَوْءُودَةُ : المدفونةُ حَيَّةً ، وَآمَتُها : هَيْئَتها يعنى القُلْفَةَ . * والمِعْوَزَةُ : الثَّوبُ الخَلَقُ . وقيل : المِعْوَزَةُ : كلُّ ثوبٍ تَصُون به آخرَ ، وقيل : هو الجديد من الثياب حُكِىَ عن أبي زَيْدٍ ، والجَمْعُ مَعاوِزُ ومَعاوِزَةٌ زادوا الهاء لتمكين التأنيث ، أنشد ثعلبٌ : رَأى نَظْرَةً منها فلم يَمْلِك الهَوَى * مَعاوِزَ يَرْبُو تَحْتَهُنَّ كَثِيبُ « 2 » فلا محالةَ أن المعاوِزَ هاهنا الثيابُ الجُدُدُ . [ قال : ] ومُخْتَضِرِ المنافِعِ أرْيَحِىٍّ * نبيلٍ في مَعاوِزَةٍ طِوَالِ « 3 » مقلوبه : وعز * الوَعْزُ : التَّقْدِمَةُ في الأمر والتَّقَدُّمُ فيه . وَعَزَ ووَعَّز : قَدَّمَ أو تَقَدَّم ، قال : قد كنتُ وَعَّزْتُ إلى علاءِ * في السِّرّ والإعْلانِ والنَّجاءِ بِأنْ يُحِقَّ وَذَمَ الدِّلاءِ « 4 » مقلوبه : زوع * زَاعَهُ زَوْعا : كَفَّهُ ، وقيل : قدَّمه ، أنشد ثعلبٌ : * وزَاعَ بِالسَّوْطِ عَلَنْدَى مِرْقَصَا * « 5 » * وزاع الناقةَ بالزِّمامِ زَوْعا : أخَّرَها ، قال ذو الرُّمَّةِ : وخافِقِ الرَّأْسِ مثلِ السَّيْفِ قلتُ له * زُعْ بالزّمامِ وَجَوْزُ اللَّيْلِ مَرْكُومُ « 6 » أي ادفَعَه إلى قُدَّامَ .

--> ( 1 ) البيت لحسان بن ثابت في ديوانه ص 382 ؛ ولسان العرب ( عوز ) ، ( أوم ) ؛ وتاج العروس ( عوز ) ، ( أوم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 99 ، 15 / 645 ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 2 / 206 ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عوز ) ؛ وتاج العروس ( عوز ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان ( عوز ) ؛ وتاج العروس ( عيز ) . ( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( وعز ) ، ( حقق ) ؛ وتاج العروس ( وعز ) ، ( حقق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 382 ، 383 ) ؛ وهما الرجز الأول والثالث والأول والثاني في لسان العرب ( وعز ) ؛ وتاج العروس ( وفز ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 141 ، 206 ) . ( 5 ) الرجز لغادية الدبيرية في تاج العروس ( رقص ) ؛ ولسان العرب ( رقص ) ، ( زهنع ) . ( 6 ) البيت لذي الرّمة في ديوانه ص 420 ؛ ولسان العرب ( زهنع ) ؛ وتاج العروس ( حفق ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 7 / 152 ، 12 / 104 ) .